Aš, aš, aš! Amerikoje “Narcisizmo epidemija”

Savo naujojoje knygoje “The Narcissism Epidemic” psichologai Jean M. Twenge ir W. Keith Campbell tyrinėja narciziškumo augimą Amerikos kultūroje ir paaiškina, kaip tai gali sukelti agresiją, materializmą ir seklias vertybes. Ištrauka.

Įvadas

Mes neturėjome labai sunkiai ieškoti. Tai buvo visur.

“Reality” TV šou, mergaitė, planuojanti savo šešioliktą gimtadienio vakarėlį, nori, kad pagrindinis kelias būtų užblokuotas, taigi žygiuojanti juosta gali būti prieš jos didįjį įėjimą raudoname kilime. Knyga, pavadinta “Mano graži mama”, paaiškina plastinę chirurgiją mažiems vaikams, kurių motinos eina po peiliu madingam “Mommy Makeover”. Dabar yra įmanoma samdyti netikrą paparaci, kad galėtumėte sekti jus aplink fotografuojant nuotrauką, kai jūs einate naktį – Jūs netgi galite pasiimti namuose “Faux Celebrity” žurnalo viršelio, kuriame yra nuotraukos.

Populiari daina skelbia be akivaizdaus sarkasmo: “Manau, kad pasaulis turėtų suktis aplink mane!” Žmonės perka brangius namus su paskolomis, kurios toli gražu neapsiriboja jų gebėjimu sumokėti – arba bent jau iki to laiko, kai hipotekų rinka žlugo. Kūdikiai nešioti “Supermodel” ar “Chick Magnet” išsiuvinėti krepšelius ir čiulpia “Bling” kosmetikus, o jų tėvai perskaito modernizuotus daigynų šūkius iš “The Little Piggy” į “Prada”. Žmonės siekia sukurti “asmeninį prekės ženklą” (taip pat vadinamą “prekės ženklu”), pakuodami save kaip parduodamą produktą. Finansinių paslaugų skelbimai skelbia, kad išėjimas į pensiją padeda jums grįžti į vaikystę ir siekti savo svajonių. Vidurinių mokyklų mokiniai kramtyti klasės drauges ir tada kreipiasi dėmesį į jų prievartą paskelbdami “YouTube” vaizdo įrašus apie mušimą.

Nors tai atrodo kaip atsitiktinis dabartinių tendencijų rinkinys, visi yra įsitvirtinę vienoje pagrindinėje Amerikos psichologijos pamainoje: neatsargus narcizo augimas mūsų kultūroje. Ne tik ten yra daugiau narcizų nei kada nors anksčiau, bet ne narciziniškus žmones vilioja didėjantis dėmesys materialiam turtui, fizinei išvaizdai, garsenybių garsenybei ir dėmesio ieškojimui. Standartai pasikeitė, kitaip kankinant žmones įkūnydami granito stalviršių sūkuryje, apgauti “MySpace” puslapius ir plastinę chirurgiją. Populiarus šokių trasa kartoja žodžius “pinigai, sėkmė, šlovė, glamoras”, tvirtina, kad visos kitos vertybės “buvo arba buvo diskredituotos ar sunaikintos”.

Šiuo metu Jungtinėse Valstijose kyla narciziškumo epidemija. Merriamo-Webstero žodynėlis apibūdina epidemiją kaip kančią “turėdamas neproporcingai didelį skaičių gyventojų”, o narcizas labiau tinka sąskaitai. 37 000 kolegijų studentų duomenimis, narciziški asmenybės bruožai pakilo taip pat greitai, kaip ir nutukimas nuo devintojo dešimtmečio iki dabarties, ypač moterims.

Narcisizmo augimas sparčiai auga, o 2000 m. Taškai sparčiai auga nei ankstesniais dešimtmečiais. Iki 2006 m. 1 iš 4 koledžo studentų sutiko su dauguma daiktų pagal standartinę narciziškumo požymių priemonę. Narcisistinio asmenybės sutrikimas (NPD), tuo sunkesnė, kliniškai diagnozuota savybės versija, taip pat yra daug dažniau nei kada minėta. Beveik 1 iš 10 amerikiečių jų dvidešimtmečiuose ir 1 iš 16 visų amžiaus grupių patyrė NPD simptomus. Net šie šokiruojantys skaičiai yra tik ledkalnio viršūnė; paslėpta po žeme yra narciziškoji kultūra, kurią sukūrė daug daugiau. Narcisizmo epidemija išplito visai kultūrai, ji turėjo įtakos ir narciziškiems, ir mažiau savęs centruojamiems žmonėms.

Kaip liga, narcisizmą sukelia tam tikri veiksniai, plinta per tam tikrus kanalus, atrodo kaip įvairūs simptomai, ir gali būti sustabdytas prevencinėmis priemonėmis ir vaistiniais preparatais. Narcisizmas yra psichokultūrinis skausmas, o ne fizinė liga, tačiau modelis puikiai tinka. Mes sukūrėme knygą pagal šį modelį, paaiškindami epidemijos diagnozę, pagrindines priežastis, simptomus ir prognozes.

Kaip ir nutukimo epidemija, narciziškumo epidemija neturėjo įtakos visiems vienodai. Daugiau žmonių yra nutukę, nes daugiau žmonių yra narciziški, tačiau vis dar yra tų, kurie valdo ir valgo, o dar ir nuolankus ir rūpestingas. Net ir mažiau įsisavinusios asmenys suvokė narcizišką elgesį televizijoje, internete arba realiame bendravime su draugais, šeimos nariais ar bendradarbiais. 2008 m. Finansų krizę sukėlusį hipotekų krizę iš dalies sukėlė narciziškoji namų pirkėjų pernelyg didelė priklausomybė, teigianti, kad jie galėtų sau leisti jiems pernelyg brangiai kainuoti ir godžiai skolintojai, kurie norėjo didelę riziką su kitų žmonių pinigais. Vienaip ar kitaip, narcizmo epidemija palietė kiekvieną amerikietišką.

Per pastaruosius keletą metų narcisizmas tapo populiari šurmuliacija, naudojama paaiškinti, kaip elgiasi visi iš “Hooker” susižavėjusių buvusio Niujorko gubernatoriaus Elioto Spitzerio iki žinomo “Paris Hilton”. Kiti patys diagnozavo save: buvęs kandidatas į prezidentus John Edwardsas paaiškino savo neliečiamybę, nurodydamas: “Kelių kampanijų metu aš pradėjau manyti, kad buvau ypatingas ir vis labiau egocentrinis ir narciziškas”. Kaip pažymėjo “New York Times”, “narcizas” tapo stulbinamų, blogų kūrėjų ir televizijos psichologų diagnozavimu. Mums patinka ženklinti kitų įžeidžiančią elgseną, kad jie būtų atskirti nuo mūsų. “Narcizas” yra vienas iš mūsų dabartinių pasirinkimų “.

Nepaisant narkotikų populiarumo kaip etiketės, sunku rasti moksliškai patikrintą informaciją ne žurnalo straipsniuose. Daugybė narcisizmo svetainių remiasi kai kuriais hipoteze, asmenine patirtimi ir silpnai suprantama psichoanalitine teorija. Kristaus Lasso 1979 m. Bestselerio knyga “Narkizmo kultūra”, nors ir įdomi, buvo parašyta prieš bet kokį rimtą tyrimą, nagrinėjusią narcizų asmenybę ir elgesį. Knygos, tokios kaip “Kodėl visada apie jus?” Ir “Išlaisvink save iš narcizo tavo gyvenime”, buvo parašytos įtvirtintomis psichoterapeutėmis ir naudojamas atvejų tyrimas su NPD asmenimis. Šis požiūris yra svarbus, tačiau iš esmės ignoruoja mokslinius duomenis apie šią temą.

Šioje knygoje esame skirtingi požiūriai, apibūdinantys dabar plačiai mokslinius tyrimus apie tiesą apie narcizistus ir kodėl jie elgiasi taip, kaip jie daro. Mes tikime, kad tokia sudėtinga tema kaip narcisizmas, empiriniai tyrimai yra vieta, kur pradėti.

Narcisizmas yra dėmesio siekianti sąvoka, ir mes nenaudojame jos lengvai. Aptariame kai kuriuos NPD tyrimus, bet daugiausia dėmesio skiriame narciziškiems asmenybės bruožams tarp įprastų gyventojų – elgesį ir požiūrį, kurie nėra pakankamai toli, kad nusipelno klinikinės diagnozės, bet vis dėlto gali būti žalingos individui ir kitiems žmonėms. Šis “įprastas” narcizas yra dar labiau žalingas, nes jis yra daug dažnesnis. Žinoma, dauguma mūsų aptariamų klausimų yra ir asmenims, turintiems NPD.

Narcizmas yra ne tik pasitikintis požiūris arba sveikas savigarbos jausmas. Kaip mes analizuojame 2 ir 3 skyriuose, narcizininkai yra pernelyg įsitikinę, ne tik įsitikinę, o skirtingai nei dauguma žmonių, turinčių savigarbą, mažai vertina emociškai glaudžius santykius. Mes taip pat aptarsime kitus mitus, pvz., “Narcizai yra nesaugūs” (jie paprastai nėra), “kad šiandien reikia sėkmingo narcizo” (daugeliu atvejų ir ilgą laiką narcizas iš tikrųjų yra atgrasantis nuo sėkmės).

Svarbu suprasti narciziškumo epidemiją, nes jos ilgalaikės pasekmės yra žalingos visuomenei. Amerikietiškos kultūros dėmesį sutelkęs į savaiminį supratimą sukėlė skrydį iš tikrovės į didžiulę fantaziją. Mes turime neliečiamybę turinčius žmones (su palūkanomis būdingas hipotekas ir skolų krūvas), netikras grožis (su plastikine chirurgija ir kosmetikos procedūromis), netikri atletai (su našumu stiprinančiais vaistais), netikri įžymybės (per realybės TV ir “YouTube”), netikras genijus studentai (su laipsnio infliacija), fiktyvi nacionalinė ekonomika (su 11 trilijonais dolerių vertės valstybės skola), klastingi jausmai tarp vaikų (su tėvais ir išsilavinimu, orientuotu į savigarbą) ir netikri draugais (su sprogimu socialinių tinklų srityje). Visa ši fantazija gali jaustis gerai, bet deja, tikrovė visada laimi. Būsto paskolų kritimas ir dėl to atsirandanti finansų krizė yra tik vienas parodymas, kaip išpūstos pageidavimai galų gale nutrūksta žemei.

Kultūrinis dėmesys savaiminiam susižavėjimui prasidėjo nuo 1970-aisiais, kai buvo perkeltas dėmesys į individą, kuris buvo užfiksuotas Tomo Wolfo straipsnyje “Dešimtmetis man” 1976 m. Ir “Lascy” “Narcizo kultūra”. Per tris dešimtmečius nuo šiol narcisizmas auginami tokiais būdais, kokie šie autoriai niekada negalėjo įsivaizduoti. Kova už geresnį 1960-ųjų metų gėrį dešimtajame dešimtmetyje ėmė sekti pirmaujančia. Tėvystė tapo labiau atsipalaidavusi, išaugo garsenybių garbinimas, o realybės televizija tapo narciziškų žmonių demonstracija. Internetas atnešė naudingos technologijos, bet ir momentinę šlovę bei “Pažvelk į mane!” mentalitetas. Naudojant botulino toksiną sklandžioms veido raukšles, siekiant išlaikyti jaunatvišką veidą, atsirado milžiniška pramonė. Lengvas kredito prieinamumas leido žmonėms atrodyti geriau nei finansiškai.

Pirmoji Jean knyga “Mano kartojimas: kodėl šiandien jauni amerikiečiai yra labiau įsitikinę, prievarta, pavadinta – ir daugiau blogai nei bet kada anksčiau”, ištyrė kultūrinius poslinkius, nukreiptus į save, kurie turėjo įtakos žmonėms, gimę po 1970 m., Ir dėl to, kad tendencijos ir toliau spartėjo – ypač tie, kurie gimė devintajame ir devintajame dešimtmetyje. Į “Narcisizmo epidemiją” mes plečiame savo dėmesį į amerikiečius visų amžiaus grupių ir visą kultūrą. Jaunesni žmonės patiria pokyčių smūgį, nes tai vienintelis pasaulyje, kurio kada nors žinojo, tačiau išėjimo į pensiją skelbimai, kurie žadina ekstravagantiškas fantazijas (turintys savo vynuogynus!), Rodo, kad epidemija pasiekė aukštesnį amžių. Ir nors mes pateikiame duomenis apie didėjantį narciziškų žmonių skaičių, mes sutelkiame dėmesį į kultūrinio narcizo augimą – elgesio ir požiūrių pokyčius, kurie atspindi narciziškumo kultūrines vertybes, ar patys žmonės yra narciziški, ar tiesiog patenka į visuomeninę tendenciją.

Stebėdami kultūrinius pokyčius, ypač pasikeitusius neigiamą kryptį, kyla pavojus, kad bus klaidingas senėjimas dėl tikro kultūros pasikeitimo. Keisti sunku priimti, kai esate vyresnis, ir lengva daryti išvadą, kad pasaulis eina į pragarą krepšyje. Mes bandėme išvengti šio šališkumo, surandami tiek sunkių duomenų, tiek atsižvelgdami į kuo daugiau perspektyvų. Daug kultūrinių pokyčių buvo itin kruopščiai išmatuoti: penkis kartus padidėjo plastikinės chirurgijos ir kosmetinės procedūros per dešimt metų, išaugo garsenybių garsų žurnalai, amerikiečiai praleidžia daugiau, nei uždirba, didina skolų sumą, didėja namų dydis, didėja suteikiant vaikams unikalius vardus, apklausa duomenis apie tai, kad svarbu būti turtingu ir garsiu, ir vis daugiau žmonių, kurie apgaule. Mes taip pat išvykome ne tyrimo duomenimis, renkame pasakojimus ir nuomones naudodamiesi internetine apklausa www.narcissismepidemic.com (mes pakeitėme respondentų vardus ir kai kuriais atvejais nurodėme informaciją). Kadangi tai yra kultūros knyga, mes ištirti žiniasklaidos renginius, pop kultūros įvykius ir interneto reiškinius. Mes taip pat kalbėjome su savo mokiniais, kad galėtumėtis jaunosios kartos požiūris. Mes buvome šiek tiek šokiruoti, kad daugelis aukštųjų mokyklų studentų – daugiausia jų dvidešimties metų viduryje – manė, kad jų gyvenime viskas blogėja. Bakalauro laipsniai yra labiau pripažinę dabartinę kultūrą, tačiau dažnai praneša, kad jaučia didžiulį spaudimą savarankiškai skatinti ir išlaikyti materialistinį pasaulį.

Šios knygos idėjos branduolys buvo pasodintas 1999 m. Clevelando “Case Western Reserve” universiteto rūsyje. Mes abu dirbo kaip postdocs – tokia mokslinė užduotis tarp absolventų mokyklos ir tikėjomės profesoriaus – gerai žinomo socialinio psichologo Roy Baumeistero laboratorijoje. Klyvlende nėra daug ką nuveikti, ypač žiemą, todėl pasibaigėme daug kalbėdavome mūsų bendrame biure. Kartais mes aktyviai uždraudėme – Jean prisimena vieną pokalbį apie svorio kritimą, kuriame mūsų kolegos postdoc Julie Exline apibūdino dietos tabletes, kurios tariamai turėjo kaspinuočių. Prieš ji galėjo net baigti istoriją, Keithas pradėjo šaukti “Miesto legenda!” ir pažvelgė į naująjį internetą (jis buvo teisus). Dauguma laiko mes kalbėjomės apie idėjas. Keistas apibūdintų savo naujausią narciziškų žmonių elgesio tyrimą, o Jeanas kalbėtų apie tendencijas Amerikos kultūroje ir apie tai, kaip jie pasirodė asmenybės bruožuose. Beveik iš karto mes galvojome apie narciziškumo tendencijas, tačiau 1999 m. Standartinė narcisizmo priemonė buvo tik maždaug 10 metų, o tai nebuvo pakankamai ilga, kad būtų galima atlikti tvirtą pokyčių laiko tyrimą.

Tą tyrimą turės laukti 2006 m. Vasarą, kai Jean buvo septynis mėnesius nėščia ir negalėjo daug padaryti, bet sėdėti prie savo kompiuterio. Tuo metu mes abi ištekėjome ir įsikūrėme visoje šalyje (Keith Gruzijos universitete, toli nuo to, kur jis užaugo Pietų Kalifornijoje, ir Jean San Diego valstybiniame universitete, toli nuo to, kur ji užaugo Minesota ir Teksasas). Mūsų bendradarbiai šiame projekte buvo garsus narcizas ir agresijos tyrinėtojas Bradas Bushmanis ir du buvę studentai (dabar dėstytojai), Joshua Foster ir Sara Konrath. Kolegijų studentų narcisizmo augimas kartoms buvo aiškus, o kai 2007 m. Vasarį išleidome studiją, tai buvo “Associated Press” ir daugelis kitų naujienų. Po keturių mėnesių motinystės atostogų buvo įdomi pirmoji darbo diena Jeanui. Vienas televizijos ekipažas, nustatantis standartinį “vaikščiojantį” šūvį, paprašė Jeaną pasiimti savo portfelį, kad ji “atrodytų labiau profesionaliai”. “Vaikinai”, Jeanas sakė: “Tai ne mano portfelis. Tai mano krūtų siurblys”.

Tą vakarą, kai Jeanas pateko į namus, jo smūgis nukentėjo: istorija buvo įtraukta į “NBC Nightly News”, “Fox” naujienų kanalą ir “National Public Radio”, o Jay Leno ir Conan O’Brien juokavo apie tai. AP istorija pasirodė daugiau nei šimte laikraščių visoje šalyje, paskatinusi daugybę redakcinių straipsnių, laikraščių stulpelių ir elektroninių laiškų. Daugybė atsiliepimų buvo teigiami, tačiau mes taip pat gavome intensyvų apklausą ir griežtą kritiką, kai kurios iš jų buvo pagrįstos nesusipratimais apie tai, kas yra narcizas ir kaip jis matuojamas.

Tai buvo, kai mes supratau, kad norėjome įveikti nervą. Mes taip pat suvokėme, kad narkotikų epidemija buvo kur kas platesnė nei besimokančių studentų asmenybės. Amerikos kultūra buvo permaininga pagrindiniu būdu, ir mes norėjome tai dokumentuoti – ir suprasti, kaip tai sustabdyti. Kiekvieną kartą, kai mes įjungėme televizorių, atrodė, kad dar vienas narsizmo simptomas buvo baisi galvą – “Botox” skelbimai, hipotekos kritimas, netikras paparacis. Mes radome tiek daug nukrypimų nuo amerikietiškos kultūros, kad turėjome nustoti jas rinkti. Ši knyga galėjo būti du kartus ilgesnė.

                       ***

Mes norime, kad ši knyga būtų pakvietimas. Skirtingai nuo nutukimo epidemijos, kuri buvo plačiai skelbiama, amerikiečiai tapo susierzinę dėl nepakankamumo, ekshibicionizmo ir įžymybės manijos, kurią sukėlė narciziškumo epidemija. Tai laikoma savaime suprantama, kad kūdikių krepšys, sakantis “Supermodelis”, yra “mielas”. “Pasikeitę sau, mes jau nebetinkime transformacijos”, – rašė Roger Kimball “Naujame kriterije”. Mes taip pasisukome, kad kai kurie žmonės dabar teigia, kad narcizas yra geras (kaip aptarta 3 skyriuje, “narcisizmas” turi tam tikrą trumpalaikę naudą savimi, bet nėra naudingas kitiems žmonėms, visuomenei ar net pašnekesiui galų gale). Netgi kai tendencijos pripažįstamos dėl jų neigiamų padarinių – pvz., “YouTube” ar paauglių fistfights, skelbiančios netinkamas pačių internetinių nuotraukų nuotraukas, žmonės retai sujungia taškus, norėdami pamatyti, kad šios tendencijos yra susijusios su narcizizmo augimu.

Tai yra pirmasis žingsnis, kaip jį sustabdyti, pripažinti narciziškumo epidemiją. Čia naudinga nutukimo epidemijos analogija. Nustatyti tam tikri veiksmai siekiant kovoti su nutukimu: sodos mašinos yra pašalinamos iš mokyklų, siūlomos treniruotės programos ir įgyvendinami mitybos švietimo planai. Ne taip su narcisizmu. Daugeliu atvejų siūlomas gydymas dėl narciziško elgesio yra “jausmas gerai apie save”. Galų gale, mąstymas eina, keturiolikos metų Meganas nepasirodys “MySpace” atskleidžiančių nuotraukų, jei turės aukštesnę savigarbą. Tad tėvai dvigubina savo pastangas, pasakoja Meganą, kad ji ypatinga, graži ir puiki. Tai panašu į tai, kad nutukęs žmogus jaučiasi daug geriau, jei tik valgė daugiau spurgų. Meganas nori, kad kiekvienas pamatytųsi, kaip ji gražu ir ypatinga, nes ji mano, kad ji yra negraži – ji mano, kad ji karšta ir galbūt dar svarbiau, nes ji gyvena narcisistinėje visuomenėje, kurioje ji gali įgyti garbę, statusą, ir “draugai”, rodydami akivaizdų seksualumą.

Tiesą sakant, narcisizmas sukelia beveik visus dalykus, kuriuos amerikiečiai tikėjosi užkirsti kelią aukštai savigarbai, įskaitant agresiją, materializmą, rūpestingumo kitiems trūkumą ir nedideles vertybes. Siekdami sukurti visuomenę, kuri švenčia aukštą savigarbą, saviraišką ir “mylintys save”, amerikiečiai netyčia sukūrė daugiau narcizų – ir kultūrą, kuri išryškina narcizišką elgesį mums visiems. Ši knyga apibūdina amerikietiškos kultūros kelionę nuo savaiminio susižavėjimo, kuris atrodė taip gerai, kad korozinis narcizas, kuris grasina užmušti mus visus.

Ištraukta iš “The Narcissism Epidemic”, kurį parengė Jeanas M. Twengeas ir W. Keithas Campbellas. Copyright © 2009, pakartotinai leidžiant Simoną ir Schusterį.