Москва и Петербург в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
«Люблю тебя, Петра творенье…»
А.С.Пушкин «Медный всадник»
«Москва… как много в этом звуке
Для сердца русского слилось»


А.С.Пушкин «Евгений Онегин»
План.
I Три дороги. А жизнь?
II Лицемерство в принципах и правилах.
1. Петербург – маска или жизнь.
а) хранить молчание в важном споре (1 гл, 5 строфа)
б) Волшебный край (1 гл, 18 строфа)
в) боясь ревнивых осуждений (1 гл.25 стр)
г) Петербург неугомонный
Уж барабаном пробуждён
д) Я был, однако, цвет столицы (8 гл.,24 строфа
е) постылой жизни мишура (8 гл.)
2. А в мыслях ты - Москва
а) не пошла Москва моя к нему с повинной головою
б) но всех в гостиной занимает
Такой бессвязный, пошлый вздор (7 гл.)
в) там теснота, волненье, жар (7 гл.)
III Неистощимость русской жизни

Вариант вступления:Петербург… Москва… деревня… вот те три направления, в которых можно увидеть всю обширность и тонкость мира в романе «Евгений Онегин». Какое значение носит описание Петербурга и Москвы? В чем замысел?

Вариант заключения:Из всего вышесказанного можно вынести, для себя примерно такое мнение о произведении: автор, ставя своих героев в разные ситуации, в двух «мирах» Петербурге и Москве, открывает нам их взгляд и отношение к собственному жизненному укладу, и при этом ставя в противовес свое мнение. К обществу, которому

относятся персонажи романа, у самого поэта не однозначное мнение. Одна грань этого мира видимое изящество высшего общества, изысканность вкуса присущая аристократам, ученость - данная определенному кругу. Другая грань это – низшая ступень человеческой морали, где властвует бессердечность, ложь, черствость и высшая степень лицемерия.
В своем романе «Евгений Онегин» Пушкин открывает Москву, как неприкасаемую святыню. Для разнообразных неповторимых русских душ, дающая силу в праведном гневе отстаивать гордость древней столицы, оказывая достойное сопротивление внешним вторжениям, как в 1812 году.

I. История написания романа "Евгений Онегин".

II. Задаем вопрос: Каков автор?
Отвечаем на него:
1. Факты биографии.
2. Творческая жизнь автора.
3. Отношение к русскому языку.
4. Размышление о литературе, литературных направлениях, о будущем творчества.
5. Отношение к героям и отношение к дворянству.
6. Оценка природы. (О весне)
7. Свободолюбие.
8. Патриотизм.

III. Итоговая фраза.

Возможные названия: Образ Татьяны.

I. История создания романа.

II. Задаем вопрос: За что Пушкин любит Татьяну?
Отвечаем на него:
1. За исключительность натуры Татьяны.
  а) "От небес одарена воображением мятежным, умом и волею живой, и своенравной головой, и сердцем пламенным и нежным"
  б) Татьяна в детские годы.
  в) Любовь к природе.
  г) Увлечение литературой.
  д) Любовь в жизни Татьяны. (Письмо Татьяны)
  е) Духовное богатство.
  ж) Цельность натуры Татьяны.

2. Близость Татьяны к народу.(Национальный русский характер)
  а) Воспитание (Няня из народа)
  б) Любовь к русской природе. (Повторить в) Любовь к природе.)
  в) Знание традиций русского народа.
  г) Представления о морали и нравственности, близкой к русскому народу (Естественность, искренность)
  д) Неприятие света.

III. Итоговая фраза + Белинский о Татьяне.

Н.А Добролюбов не отрицал индивидуальной значимости Онегина. "Онегин не просто светский фат; это человек с большими силами, человек, понимающий пустоту этой жизни, к которой призван он судьбою, но не имеющий довольно силы характера, чтобы из неё выбраться".

I. История создания романа.

II. Задаем вопрос: Почему роман "Евгений Онегин" - энциклопедия русской жизни?
Отвечаем на него:
1. Изображение различных слоев населения.
  а) Дворянство (Столичное дворянство, московское барство, поместное дворянство)
   - Образование и воспитание (На примерах Онегина и Татьяны)
   - Образ жизни (День Онегина, помещики: семья Лариных, Ларина, гости на именинах)
   - Отношение Пушкина к свету, к поместному дворянству.
  б) Крестьянство.
  в) Городские жители.
  г) Культура. (Стр. 186, 189)
  д) Природа. (Описание времен года)
  е) География и история страны.
  ж) Отражение основных проблем эпохи.
   - Проблема дворянства и народа, человека и общества (Образ Онегина)
   - Создание национального русского характера (Образ Татьяны)

III. Итоговая фраза.