Москва и Петербург в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
«Люблю тебя, Петра творенье…»
А.С.Пушкин «Медный всадник»
«Москва… как много в этом звуке
Для сердца русского слилось»


А.С.Пушкин «Евгений Онегин»
План.
I Три дороги. А жизнь?
II Лицемерство в принципах и правилах.
1. Петербург – маска или жизнь.
а) хранить молчание в важном споре (1 гл, 5 строфа)
б) Волшебный край (1 гл, 18 строфа)
в) боясь ревнивых осуждений (1 гл.25 стр)
г) Петербург неугомонный
Уж барабаном пробуждён
д) Я был, однако, цвет столицы (8 гл.,24 строфа
е) постылой жизни мишура (8 гл.)
2. А в мыслях ты - Москва
а) не пошла Москва моя к нему с повинной головою
б) но всех в гостиной занимает
Такой бессвязный, пошлый вздор (7 гл.)
в) там теснота, волненье, жар (7 гл.)
III Неистощимость русской жизни

Вариант вступления:Петербург… Москва… деревня… вот те три направления, в которых можно увидеть всю обширность и тонкость мира в романе «Евгений Онегин». Какое значение носит описание Петербурга и Москвы? В чем замысел?

Вариант заключения:Из всего вышесказанного можно вынести, для себя примерно такое мнение о произведении: автор, ставя своих героев в разные ситуации, в двух «мирах» Петербурге и Москве, открывает нам их взгляд и отношение к собственному жизненному укладу, и при этом ставя в противовес свое мнение. К обществу, которому

относятся персонажи романа, у самого поэта не однозначное мнение. Одна грань этого мира видимое изящество высшего общества, изысканность вкуса присущая аристократам, ученость - данная определенному кругу. Другая грань это – низшая ступень человеческой морали, где властвует бессердечность, ложь, черствость и высшая степень лицемерия.
В своем романе «Евгений Онегин» Пушкин открывает Москву, как неприкасаемую святыню. Для разнообразных неповторимых русских душ, дающая силу в праведном гневе отстаивать гордость древней столицы, оказывая достойное сопротивление внешним вторжениям, как в 1812 году.